制天命而用之,制天命而用之是什么思想

1、制天命而用之什么意思?

制天命而用之的意思：掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。这是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。

制天命而用之 意思是指掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 这是中国战国末期荀子关于天人关系的一个重要命题，在荀子的天说中可以看出这一点。

掌握天命的规律而利用天命。制天命而用之，近世学者都高度评价和赞扬荀子唯物主义的自然天道观，尤其高度评价他的天人相分的思想。这些论述对于我们认识荀子的思想渊源大有帮助。

意思是：跟着自然走而歌颂，不如控制自然来用。出自：荀子[战国时期]《荀子·天论》。

是说社会发展有其自然、特定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。 表现了荀子的唯物主义自然观 制天命而用之 就是说人们只要掌握了自然规律就可以利用它为己身服务。

在《天论》中，荀子提出了“制天命而用之”，即人定胜天的思想。

2、荀子的“天行有常”和“制天命而用之”是什么意思?

1、制天命而用之 就是说人们只要掌握了自然规律就可以利用它为己身服务。

2、“制天命而用之 ”意思是指掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。“天命”理解为具有必然性的自然法则，主动地控制和利用自然法则或者不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。

3、制天命而用之 意思是指掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 这是中国战国末期荀子关于天人关系的一个重要命题，在荀子的天说中可以看出这一点。

4、荀子提出了下列天道自然的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想。天道自然的思想：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。

5、意思是自然的运行有其自身规律，这个规律不会为任何人或事而改变。

6、我们才可以有“制天命而用之”的说法。至于有没有道家的思想，多少有点吧，毕竟“天行有常”是指大自然的运行是有一定规律的，无为谈不上，因为荀子的观点有种利用自然，改造自然的意思在，不是完全顺应其发展。

3、“制天命而用之”是我国古代哪位思想家的观点?

为了克服这两种错误倾向，荀子第一次提出“明于天人之分”的辩证观点，明确划分“天职”与“人治”，即自然与人为之间的界限。

是荀子提出来的。出自《荀子·天论》荀子 意思是：掌握天命的规律而利用天命。

在《天论》中，荀子提出了“制天命而用之”，即人定胜天的思想。他所说的天是指自然界，他认为：“大天而思之，孰与物畜而制之”，意思是说、如果是尊崇自然界而去思慕它，不如把它当作客观事物存在而去控制它。

后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。

荀子提出“制天命而用之”的思想，是早期的“人定胜天”思想。荀子在《天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（释义：天自有其演进的规律，并不会因为尧帝贤明就多待一会儿，也不会因为桀纣暴虐而突然失控）。

这句话是我国古代思想家荀子的思想主张。其中天命的含义是“自然规律”。这句话说的意思是：掌握自然规律为人类办事。他的思想体现了人定胜天的唯物主义思想。